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文化金龙
西安金龙峡风景区旅游有限公司
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金龙峡美丽的传说和悠久的历史

一、金龙峪

金龙峡为秦岭72峪之一曲峪,紧邻将军山西侧,因峪形九曲八弯而得名曲峪,或因峪内瀑流喧 嚣如曲而雅称。曲峪古名又称“金龙峪”、“金龙峡”,源于金龙峪里面无处不在的“金龙”。湖水、巨石上到处都有金龙的影子,山石相连,石嵌巨龙,鳞光如金,随波而群出。还有一个“五义龙舍身阻洪”的神话故事,《拾遗记》中说:“禹治水时,禹尽力沟洫,导川夷岳,黄龙拽尾于前,玄龟负泥于后。”改革开放时期,曲峪河村大搞农田水利基本建设,均反映在农民画家刘志德《大战曲峪河》的作品中。

二、将军山

 将军山在曲峪口东面,山体高大雄伟而突出于左右山峰,远看象一位威武屹立,头戴盔帽(西航公司把航标选在将军帽上),身披铠甲,扬鞭策马,挥戈北驰于关中平原之上,故名 将军山,将军山海拔997 米,位于曲峪大石峡内山势雄伟,独高于群峰。登临将军山顶,八 百里秦川尽收眼底。


三、神仙路

将军山载脚下有古道,曰:神仙路。据《户县文物志》339 页“为玄奘法师西天取经所由 之路”。

四、大石峡

将军山西为大石峡,明《户县志》为大车峡,峡口双峰峥嵘,嶙峋俊俏,岿然而踞。豁然处,如天门洞天,故又名石门。

相传古时,有一村夫上山砍柴,遇一老道,鹤发童颜,有出世之风。相携至东峰绝壁之上,道将拂尘叩壁三响。见一叟一马一石碾,寂然碾豆。道人循洞随意观玩,村夫绕碾而走, 想这里怎会有如此作坊,百思不得其解。操豆手中,不知何物。请教于叟,不理不睬,罔若 无睹。不多时,道人转来,言说时辰已到,迟则无归。出来后,身后已失却了洞之所在,亦 不见了道人之踪影。再看手中握着一把金豆,方知遇见了仙家,乃悔恨未将拉碾的马迁出, 错失了金马车。时空中人言:“北海一把金钥匙,南山再度石门开。”起至北海何在,钥匙何存?

五、牛石岭

 位于小石峡左边,上顶为东山坡,岭上巨石,形如青牛,首东尾西而卧,故而得名。 据传,太上老君星夜架牛耕地,至此鸡鸣天晓,牛累死而成石焉。这便有了“自岭西而坡平缓,自岭东而山陡峭”之分。

六、老君庵

曲峪河东岸,安佳坡下,其上顶为三峰山,依山傍水,竹木掩映,景色宜人。庵在唐时 为青牛观,即楼观台第十七下院,宋后仍之,清康熙中改为老君庵。又据碑文考:老君庵始建 于隋朝,鼎盛于宋元。庵观主要建筑有三清大殿、老君殿、玉皇楼、王母宫、药王洞等,殿 宇气势恢宏,楼阁亭榭,造型精致。相传唐僧西天取经和赵匡胤千里送经娘曾先后袒宿于此。 此庵最盛时曾住道士、道姑 50 多人,整个庵观占地 30 多亩,香火延及罗什、保峪两操,庵 门就在保峪坊(今惠安厂内),并立有石碑记载。清同治元年秋,曾遭回民起义军烧毁,光绪中,又有道长李济川将原貌修复。民国年间战乱不息,老君庵又遭兵匪侵扰,杨虎城下“手 谕”后方安。后又受到毁坏,现为重修建筑。

七、金龙庙

此庙是为纪念当地一圣母尊神及金龙押水而建,整个庙宇雕梁画栋,庄严古朴,雄奇壮 观。东依将军飞瀑,西邻老君圣庵,南屛金龙石坝,北濯灵山温泉。山清水秀,鸟语花香; 依山傍水,环境清幽,历年既久,原有石碑两通,一通尚存,另一通毁于 1978 年,碑文大抵 记载民国时期该庙布施功法。

传说清道光年间,户县东乡庞村,有位秃头女子,幼年丧父母,与兄嫂相依为命,纺织 为生。常至夜阑人静,灯下梳妆,人偶见之,秃女乃金冠罩顶。去之,青丝盈头,真仙人也。 其后,常遍施丹药,一时闻名。忽一日凌晨,女执线团离家,牵线南游,坐化于曲峪石船处。 时人感得,结草为庵,四时拜祭。历经沧桑,庙宇几度遭毁,又屡次重建,现已恢复原貌, 雕梁画栋,脊兽飞檐,建筑宏伟,庙内塑像栩栩如生,香火不断。

每年农历正月十八日、三月十八日、六月十八日、十月十八日庙会。

八、石船子

因形似石船故名石船子。现在的石船子,是曲峪正沟和热背沟的叉路口。通常到此,都 会歇一会,躺在石船上,观赏雄狮峰,听一段关于“石船子”的传说,也不枉到此一游。

相传清咸丰三年秋,连日大雨,山洪爆发,浊浪滔天,石牛滚动。在终南山修炼多年的 雄狮,偷了莲花山下菩萨的宝船,顺流而下,欲往东海仙岛。莲花池中的金鲤和山上无聊的 豪猪,也想趁机出游,便也随后追来。不料,船到热背沟口,却被河龙王挡住了去路。双方 展开了激烈搏斗,一时间,雷鸣电闪,狂风大作,天昏地暗。金鲤想趁乱跃过龙门,蠢笨的 豪猪忙着往船上爬,雄狮施展法力,一摇身长起数十丈,奋起大篙,横冲直闯,却被竭力挡 回。正在危机关头,菩萨及时赶到,命雷公击开了石船,收回了船内的法宝和洪水,也将作 乱的狮子、金鲤和豪猪永远变成了石头,定在了原地,以示惩戒。

九、打银子

千米古栈道右侧的花岗岩壁上,有一个长方形的凹槽。传说早先有依山翁, 背着背篓回家,行至香椿沟口,误入一洞。洞深而雅净,一应器物,皆为石制,古朴而精秒。 有老叟几人闲坐其中,或双或对弈,或饮酒品茗。见山翁进来,招手邀其同坐。山翁因面生 不便叨扰欲退,却被几个老叟卸下背篓,将洞中杂物纳于篓中。翁不知何故,夺篓而逃。回 家后,却发现背篓内夹着几锭银锞,才明白自己遇上了神仙。回想那地方原来是没有洞的, 怎会有石洞?那自己倾倒在洞里的杂物也肯定是银子无疑了。一面后悔,一面连夜打着火把

原路寻来,可那香椿沟口除了哗哗的流水和那光滑的岩石,什么都没有,只好悻悻而回,一 夜无眠。第二天天亮,山翁便爬起来,带上锤和錾,来到了那永远关闭了的洞口,整整打了 几天,无功而返。后将仅存的几锭银子花了个罄尽,只留下这“打银子”的凿痕。另一种版 本,一个樵夫,梦见了一个金马驹钻进了西侧的巨岩。第二天不再打柴,持锤拿錾,朝岩石 不停地凿打起来,竟形成一个四方形的巨槽,因此,也有人将此叫“觅驹崖”。

十、龙门 这里的龙门,突兀雄伟,远远看去象是一只东行的骆驼。解放前,此地常有土匪出没。据当地老人讲,四九年五月前,胡宗南秦岭守备区的一股残余部队曾守在这里,阻止解放军南 进。户县解放后,由解放军和当地民兵组成的联合剿匪队,才将这股残匪消灭掉。由于龙门的阻隔,曲峪河水西拐北行,龙门以南,是石船子风景区。

十一、房家遗址

传说是户县五竹乡周贵坊周家遗址,周家过去为周代名医,采终南山草药为世人治病。

十二、观音砭

一条“之”字形路,飘飘渺渺,直入云中的山顶。山顶处路边,则有一个供奉观音的石 龛,观音石像在十年文革中被扔到了沟底,被土石盖了。这一条路,原是善男信女求佛拜佛 之路,因此人们吧这条路叫观音砭。

十三、铁匠岭

位于槐林氧吧西侧。一到夜晚,这里别有一番景象。诗人李白可能来过这里,他在《下 终南山过斛斯山人宿置酒》里有两句诗,非常形象生动:“长歌吟松风,曲尽河星稀”。前句 里写山谷里松涛阵阵,后一句则说明曲峪河夜晚星星由繁到稀的变化。


十四、余良道

地处槐林氧吧与鸡架砭间。山高路远,风景奇特。对此地名,目前有三种解释:第一种, 民间传说汉留侯张良曾在此辟谷,不吃不喝以养气,剩余下的粮食无数,用此解释为“余粮 道”;第二种,说张良辟谷之后,或远走他乡,或进入朝廷,只剩下张良走过的山间小道,解 释为“余良道”;第三种,说“余”是“运”的转音,说李自成从商洛北撤,欲攻西安,将此 道作为秘密运粮的“粮道”,应称“运道”。

十五、麦仁锅 据说汉帝刘秀避难时,流落在这里,饥饿难耐时,住在山坡山的农妇,给他煮了一锅麦

仁,他吃后鲜香无比,不饥不渴。当上皇上后,总想再吃一顿麦仁,可总是不能如愿,便派 人四处打听给他煮麦仁的农妇,多年无着,便只好赐此地为“麦仁锅”地名以了却心愿。

十六、大庙

按金龙峪与紫阁子房庄、丫鬟山较近的特点,大体定为道教的庙宇。

十七、邱家滩

过去为邱家人家所居之地,现邱姓人家已移居山外蔡家坡。

十八、松子庙

赤松子,相传为种农时的雨师,“服冰玉散,以教神农,能入火不灭”。赤松子,是汉代 名将张良的恩师。《汉书·张良传》有载:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳”。张良曾隐于附近 的丫鬟山,据《修建丫鬟山碑记》载:“盖黄石公优游于其上,赤松子曾携良于其间也,其间 有洞„„丫鬟山与此地相邻不远,张良拜居松子岭的赤松子,也是很自然的事。蔡家坡一带 的人也常到松子庙求雨师降雨。 “行到水穷处,坐看云起时”,如在此地与张良、赤松子共看云起云落,共享美妙风景,岂不 是一大快事。

十九、龙窝

地处秦岭梁下,方圆几十公里。此地风景优美,风光奇特,是少有的山水胜景之地,同时也是金龙峡金龙的源头,被人们誉为“金龙的老家”。

 
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